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  • 中国佛寺建筑的结构与特色

    佛寺;并且还在青海、四川、河北、辽宁等广大汉族地区建造了一系列具有浓郁民族风格,富于创造性的佛寺建筑群。这其中以河北承德市的外八庙最具特色。   外八庙之一的须弥福寿之庙(见图34),建于清乾隆四十五年...

    觉真

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  • 试论高昌国的佛教与佛教教团(1)

    美术出版社,一九八五年)及柳洪亮的《高昌石窟概述》等(注释:参见《中国美术分类全集·中国壁画全集》新疆六〈吐鲁番〉,辽宁美术出版社、新疆人民出版社,一九九0年)。对石窟寺的研究有助于我们从不同的视角...

    不详

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  • 试论高昌国的佛教与佛教教团(2)

    四十四窟与莫高窟北凉洞窟比较研究〉,《一九八七年敦煌石窟国际讨论会文集·石窟考古编》,第一九五~一九七页,辽宁美术出版社,一九九0年;柳洪亮前揭《高昌石窟概述》,第五页;前揭拙稿《北凉王族与高昌佛教》...

    不详

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  • 试论麦积山第127窟为乙弗后功德窟

    辽宁美术出版社,1987年,第350—382页。  [27] 段文杰《敦煌早期壁画的风格特点与艺术成就》,《段文杰敦煌艺术论集》,甘肃人民出版社,1994年,第66页。  [28] 关天麦积山127窟...

    郑炳林 沙武田

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  • 中国近代佛教复兴与日本(5)

    一直延续至近代。(注释:德富苏峰《陪宗演老汉并记所感》,宗演《支那巡锡记》,第三二八~三三O页。)  一九一七年九月初至十一月,日本临济宗圆觉寺派管长宗演及其随员大野宗达等经朝鲜进入我国境内,对辽宁、...时间为一九二O年九月至一九二一年一月。考察路线是经由朝鲜入我国东北辽宁,然后进北京,由北京出发后的访察地点依次为房山的石经及十字寺,大同的云冈石窟,正定的临济寺,太原石壁山的云鸾大师遗址,天龙山的石窟...

    不详

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  • 民国时期的佛学与社会思潮(1)

    一九二四年有三百十多所,一九四0年有六百多所,抗战胜利后则达到一千余所。不仅遍及河北、河南、湖北、四川、浙江、江苏、山东、福建、广东、辽宁、陕西、山西等省,而且远播马来西亚、新加坡、印尼、韩国、日本、...

    不详

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  • 神圣之花——荷花

    莲子果皮的气孔道很小,空气与水分无法自由出入,甚至还能阻止微生物的侵害。所以,莲子的寿命极长,埋在地层中几百年乃至上千年的古莲子,也能播种发芽,著名的“古代莲”就是中国科技工作者50年代在“辽宁普兰店...

    王丽心

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  • 莲名辑释

    异录》载:“北戎莲,实(莲子)狭长少味,出藕颇佳,然止三孔。用汉语转译其名,‘省事三’。”  古代莲本世纪50年代,我国科技工作者在辽宁普兰店的泥炭层中,发所掘出古莲子,经鉴定已在地下埋藏了千年以上。...

    不详

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  • 上古时期的看图讲诵与变文的起源

    和林格尔东汉墓壁画绘有80多则圣贤、豪杰、孝子、列女和历史故事;河南唐河县郁平大尹冯君孺人墓,有狗咬赵盾、聂政自屠等画像石等。  [17] 汪中《述学·内篇》,辽宁教育出版社2000年版第25页。  [...

    伏俊琏

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  • 佛教文化艺术

     辽代在河北中部以至辽宁等地出现了八角形的密檐塔,杰出的典型是北京天宁寺塔,这一类型曾被普遍应用。特殊的是福建泉州的双石塔(十二世纪三四十年代建),全部用石料仿木结构建成。四川宜宾的白塔(公元1102...

    不详

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